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杨雄为何痛斥张仪苏秦是骗子?

2012-02-23 09:58:47 本文行家:吴仙花

杨雄是汉朝著名的文人,其《法言》也是文学史上了不起的著作。不过杨雄此人有时候也难免有几分迂腐,评价人物多少有些不着调,比如说杨雄评价张仪,就是如此。

                             

 

杨雄杨雄

                                       杨雄为何痛斥张仪苏秦是骗子?

  杨雄是汉朝著名的文人,其《法言》也是文学史上了不起的著作。不过杨雄此人有时候也难免有几分迂腐,评价人物多少有些不着调,比如说杨雄评价张仪,就是如此。

  在《法言》当中,对于张仪,曾经有这样一段记载。

  有人问杨雄:“张仪、苏秦都在鬼谷子那里学得了纵横之术,使得各国维持了十多年的和平,是不是有这回事呢?”杨雄说:“只不过是一群骗子而已,圣人们都很厌恶他们。”

  确实,在孟子时代,就曾经有人向孟子提出过同样的问题。作为同时代的大人物,苏秦张仪受到列国的热烈欢迎,过得是花团锦簇的生活,可是孟子相比较,就显得门庭冷落甚至是无人问津了。有人曾经对孟子说,苏秦张仪这样的人应该就是大丈夫吧。看他们一生气的话,天下诸侯都要恐惧,他们平静下来,天下各国都相安无事。这样的人,太了不起了。可是孟子却很不以为然,他认为一个富贵不能淫,威武不能屈的人才是真正的大丈夫,和权贵富贵有什么关系呢?

  很明显,杨雄也推崇孟子的主张,看重道德而轻易利益。

  可是,孟子的话未免有些矫情,毕竟世人看重的是什么呢?是结果。张仪苏秦吃香的,喝辣的,孟子确实坐冷板凳。这样的孟子,怎么可能让人尊敬,让人效仿呢?

  并且,孟子包括孔子,就没有做过苏秦张仪等人做过的事情吗?于是,有人很不屑的告诉杨雄,孔子孟子不也是汲汲于追逐功名?不然周游列国干什么呢?凭什么就不说自己,嘲笑他人呢?

  杨雄说,这两者当然不一样。苏秦张仪等人,就像一只鸟,远远的听声音像是凤凰,可是走近一看,却是凶恶丑陋的嘴脸。

  有人又说了,对,苏秦张仪是周游列国,用一张嘴游说君王,有时候是有点搬弄是非。可是孔子的高徒子贡不也干过这样的勾当吗?为什么不骂子贡,就骂张仪苏秦呢?

  确实,当年齐国进攻鲁国,为了援救自己的祖国,孔子曾经派遣自己的弟子子贡前往吴国,邀请吴国加入联盟。于是吴国和鲁国联手打败了齐国。并且吴国也国力削弱,很难再对鲁国构成威胁了。可以说,子贡一举两得。

  杨雄于是说,二者的动机还是不同的啦。苏秦和张仪是为了什么?不过是为了自己的富贵,就算有点成就,也是让人鄙视的。可是子贡根本不是为了自己,而是为了鲁国的百姓。一个君子,看待一个巧言令色的人,并不看重他的才能,而是看重他的德行。

  杨雄的话,应该说,代表了传统儒家的道德观。评价一个人,往往并不看重这个人的才能,而看重他的道德。于是中国千百年来,道德的高士多,治国的贤才少。在评价是非的时候,看重出发点,而不看重事情的结果。于是,孔子一生一事无成,依然受人尊敬,而苏秦和张仪权倾天下,却受到后世儒家的鄙视。

  确实,苏秦和张仪和孔孟不能相提并论,但是却依然有着自己的价值。他们两个人在道德上是一个小人,可是在事实上却使得天下百姓获得了短暂的和平,使得许多战争消弭于无形,挽救了千千万万的百姓。

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