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孟子为何对魏襄王很失望?

2012-04-09 17:06:24 本文行家:段钱龙

话说孟老先生带着研究生们来到魏国,充分地、毫不客气地教育了梁惠王,希望他做个毫不利己、专门利人的人。其实,孟子也知道这些国君私心很重,鱼肉百姓是一定的,他们为了自己的土地,也一定会滥用杀戮,要想教育他们那是给自个儿找难题,但是没办法,教育总比不教育好,万一他们听进去几句话,对老百姓能好一点呢,这工作也就值了。但是,就在孟子在教育了梁惠王之后,他与魏国的缘分似乎就马上要断了。在这个魏国系列里,最后一

  话说孟老先生带着研究生们来到魏国,充分地、毫不客气地教育了梁惠王,希望他做个毫不利己、专门利人的人。其实,孟子也知道这些国君私心很重,鱼肉百姓是一定的,他们为了自己的土地,也一定会滥用杀戮,要想教育他们那是给自个儿找难题,但是没办法,教育总比不教育好,万一他们听进去几句话,对老百姓能好一点呢,这工作也就值了。

  但是,就在孟子在教育了梁惠王之后,他与魏国的缘分似乎就马上要断了。在这个魏国系列里,最后一篇文章是教育梁惠王的儿子——梁襄王的。

  那么,这里有一个谜团。故事为什么在这里断了呢?这个故事到底是发生在梁惠王去世,梁襄王即位之后?还是发生在梁惠王活着的时候?

  一般认为,这是梁襄王即位后的事情。

  我觉得,还有一种可能,就是梁惠王还没有去世,孟子见到梁惠王慧根也就至此了,自个儿的工作余地实在有限,所以开始思考是否离开这里,但是离开之前,孟子还要看看这个国家的未来继承者是一个什么样的人,万一接下来这位特别有慧根,是可以教育成为一个贤明之王呢?万一有这个可能呢?于是,孟子就见了未来的梁襄王,结果,大失所望,于是终于离开了魏国,浩浩荡荡带着研究生,奔齐国去了。

  那么,孟子为什么如此失望呢?

  原来,梁襄王表现得实在不怎么样。

  这篇一上来,第一句是“孟子见梁襄王”。表明了人物,然后,俩人谈了什么,现场记录一片空白,属于秘密约见,估计压根就没让孟子的学生进去,所以没有记录员,我们只知道,密谈了,然后,孟子“出”,对弟子们说,这位梁襄王:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。”

  呵呵,孟子这是属于背后议论别人了,而且评价还不高,但是没办法,为了把这事儿记录下去,还是要评论的,评论的内容是:“这位梁襄王,实在很普通,远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的威严。”

  大家看,这是赤裸裸的以貌取人啊,那么,为什么孟子会以貌取人呢?

  原来,以孟子的历练,早就可以洞悉人性,从人的行为举止,基本就可以判断其内心修为,这是孟子很擅长的,孟子的一个观点就是人的内外与世界其实都是一体的,我们从一个角度出发,都可以窥及全部。

  但是,单单凭一个外貌来判断还是有点武断,所以,谈话也很重要,那么,他们谈了什么内容呢?

  孟老先生一点都没藏着掖着的,直接把密谈的内容都给揭底了。

  这位梁襄王上来也没客气客气,直接开口就问:“天下怎么才能安定下来?”(卒然问曰:“天下恶乎定?”)

  孟子一听,虽然人家不是很客气,但是问的问题没错啊,于是认真回答:“统一了天下,就可以安定下来了。”(吾对曰:“定于一。”)

  “噢?”梁襄王的眼睛骨碌转了两圈,很有启发性地问:“那您说说,谁能统一天下呢?”(孰能一之?)

  孟子一看这位感兴趣,于是开始吊胃口,看了看梁襄王,仿佛说:“是不是您那可不一定,我这儿有个秘诀,按照这个秘诀做的人就能统一天下。”

  梁襄王的眼睛也亮了,仿佛在说:“秘诀?还不快快告诉我?”

  于是,孟子说:“不嗜好杀人的国君就能统一天下!”(对曰:“不嗜杀人者能一之。”)

  梁襄王一听,我晕!这还算是秘诀,不杀人能统一天下?鬼才信呢。

  于是梁襄王又问:“谁能归附他呢?”(孰能与之?)

  从这句话来看,梁襄王根本就没接孟子“不嗜杀”那个话茬儿,转问谁能归附他,可见其基本不相信孟子的“不嗜杀”的理论。“孰能与之”的意思大概是:“如果不杀人,那谁能归附他啊?”这里面是有个疑问的语气的。

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段钱龙常用笔名叶之秋。江西鹰潭人,高中语文老师,文史研究者,新浪网2011年博客年终评选,入选草根类文史五大名博,半年来在新浪讲坛栏目推荐文章将近三百篇。联系方式:QQ 514800342 邮箱 chufen1979@sina.com

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