先秦历史百科

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黄帝死于血腥的宫廷政变(2)

2012-04-09 17:12:24 本文行家:段钱龙

靖边之役的完全胜利,奠定了轩辕的领袖地位。回到中原后,各路诸侯莫不臣服,遂共推轩辕为天子,称为黄帝,取代神农共主的地位;同时盟约:天下有不顺从者,愿追随黄帝予以征讨。之后,诸侯们果然实践了自己的诺言,为中国统一作出了贡献。当时,华夏大地还处在从原始社会向文明社会过渡阶段,周围诸侯臣服了,四边还有不知黄帝不服从号令的部落存在。黄帝乘全盛时期的余威,将周边一个个征服。为取得对全国的有效驾驭,随着征伐战

  靖边之役的完全胜利,奠定了轩辕的领袖地位。回到中原后,各路诸侯莫不臣服,遂共推轩辕为天子,称为黄帝,取代神农共主的地位;同时盟约:天下有不顺从者,愿追随黄帝予以征讨。之后,诸侯们果然实践了自己的诺言,为中国统一作出了贡献。当时,华夏大地还处在从原始社会向文明社会过渡阶段,周围诸侯臣服了,四边还有不知黄帝不服从号令的部落存在。黄帝乘全盛时期的余威,将周边一个个征服。为取得对全国的有效驾驭,随着征伐战争的完成,黄帝随即指挥部队劈山修路,拓展交通。故此,终他一生,虽建有豪华宫室,却从未宁居,总是辛苦在四处征战和道路的修建之中。

  由于黄帝的拓疆展土,当时中国的疆域已初具规模,西边到甘肃平凉,东边至于东海、黄海,南边到达湖南湘江,北边至于合符釜山,国都设于涿鹿之阿。为给天子地位蒙上神秘色彩,黄帝专门登泰山举行封禅仪式,借祷告上天名义,昭示天下百姓:轩辕黄帝是“奉天承运”,是得到上天承认的、唯一合法的天子。由于“往来无定处”和天子的特殊身份,特别抽调忠实将士成立了“营卫”,就是后世所说的羽林军,用以保护黄帝安全。黄帝虽不在国都,考虑到对四方的驾驭,专门成立了中央政府。中央设立四辅、三公、六卿、三少、二十四官,官员共有120个。官吏遴选制度是尊亲合一,即皇帝亲属主要是儿子担任要职。考虑到人才的不足,杂之以荐贤,即从非血缘的平民贱民中选拔少数人出来做官,常先、力牧、风后、大鸿这几个就属于这类。当时的国体是分疆列土,诸侯们承认一统的国家,承认黄帝独一无二的共主地位;中央政府承认诸侯分治辖区的权力。为了监督各诸侯国,黄帝还设立“左右大监”,监督万国。

  有人考证,黄帝有四房妻室,分别是正妻螺祖、次妃方雷氏、彤鱼氏、丑女嫫母。然《史记》记载,黄帝有二十五个儿子。若以儿子与女儿大致相同的比例计算,螺祖仅生了两个儿子,那么,其他三个绝对完成不了生育四十八个子女的浩大任务。显然,惟我独尊的天子地位,黄帝已经是妻妾成群了。

  可怜可叹可悲的中国史学界,不知依据了什么资料,宁说黄帝是部落联盟长,实在令后学不敢恭维。黄帝之后,依次接班的是颛顼、帝喾、唐尧、虞舜、夏禹,把这些人物的血缘关系摆出来就一目了然:

  —鲧—(5)夏禹

  —昌意—(1)颛顼

  —穷蝉—敬康—句望—桥牛—瞽叟—(4)虞舜

  黄帝

  —玄嚣—(2)帝喾—(3)唐尧

  列表中,直线表示血缘关系,序数表示五帝之间的即位程序。

  由表中看出,自黄帝开始,在中国就已经开始了家天下统治,亦即开始了专制社会,黄帝则是专制社会的奠基者。

  非同寻常的荆山铸鼎

  自轩辕去世之日,就存在一个美丽的神话传说:黄帝采掘首山铜矿,于荆山下铸鼎,鼎铸成时,有髯龙自天而降,接他上天。黄帝就骑上龙背,同时骑龙上天的,有大臣和后宫嫔妃七十余人。还有一批官职卑微的小臣没能攀上,以至攀援时,拔掉龙须又堕落下来。就连黄帝的靴子、雕弓也弄落在地。髯龙驮黄帝上天去了,百姓们知道后,或抱着黄帝的靴子、雕弓等遗物,或捧着散落在地的龙须仰天哭号。为了证实这一惊心动魄、鲜艳绚丽的美妙神话,有人指着地上的龙须草说:你看,龙须草是髯龙胡须繁衍的,所以,只有这里才长有。

  司马迁是诚实不过的史学家,对这几千年中流行甚广、不曾走型的传说,在《史记·封禅书》中照录下来,并以著史的通例,对史料不加臧否。然而,他的常识同时令他认识到,御龙殡天是欺人之谈,所以在《史记·黄帝本纪》中写下了:“黄帝崩,葬桥山”以正视听。奇怪的是,自黄帝至今近五千多年间,从没有史家怀疑黄帝疑点幢幢的死因,看来,神化英雄伟人造成的惰性思维定势,已经严重妨碍了对历史真相的认识,致使历史研究变成了对偶像的崇拜宣传。

  专制制度是一种不能自我救治的病态系统,由它本身激化的社会矛盾,统治集团内部实力派此消彼长的权力角逐等,都是专制社会崩溃的内在动因。黄帝确立的这种病态制度,连他自己也不能规避。荆山铸鼎是解开黄帝死因的金钥匙,“黄帝作宝鼎三,象天、地、人”。这有其深刻目的,可惜的是,其铸鼎目的一直被后世大意疏忽。那时的铸鼎十分艰难,非具有重大象征,不贸然为之。伏羲铸鼎一,反映普天之下对部族之间不断冲突的厌烦,呼唤大一统局面的出现。夏禹铸九鼎,象征最高统治者君临九州的权力。黄帝意识到以自己为中心的权力内部出现了严重裂痕,裂痕已不能以语言化解,因而“铸鼎三”作为盟誓的信物,以要求怀有非分之想的不和谐因素,认识天、地、人三者的尊卑等级,摆正自己的地位。

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