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孟子荣登富豪榜?

2012-04-11 09:12:57 本文行家:段钱龙

您完全可以鄙视下面的分析,骂我以凡人之心度圣人之腹。但我始终认为,这世上从来没有圣人,只有值得尊敬的人和不值得尊敬的人。孟子有信念,有立场,有悲悯之心,有独立人格,是值得尊敬的人。同时,也是跟你我一样的凡人。凡人的一生,必有自相矛盾处,我们看《孟子》,就常常能看见自相矛盾,我觉得这才是正常的人生记录。任何一个理性的、独立的、有脑子的现代人,都没必要学朱熹:读书之前,先把研究对象变成偶像,然后时时处

  您完全可以鄙视下面的分析,骂我以凡人之心度圣人之腹。但我始终认为,这世上从来没有圣人,只有值得尊敬的人和不值得尊敬的人。

  孟子有信念,有立场,有悲悯之心,有独立人格,是值得尊敬的人。同时,也是跟你我一样的凡人。凡人的一生,必有自相矛盾处,我们看《孟子》,就常常能看见自相矛盾,我觉得这才是正常的人生记录。

  任何一个理性的、独立的、有脑子的现代人,都没必要学朱熹:读书之前,先把研究对象变成偶像,然后时时处处替他圆谎。那种做法,不是做学问,是做礼拜。

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  据说,孟子是子思的徒弟,子思是孔鲤的儿子,孔鲤的爸爸,就是大名鼎鼎的孔子。

  如果上述说法符合历史事实,那么很显然,孟子应该喊孔子一声“太师父”,就像金庸武侠《倚天屠龙记》中张无忌喊张三丰那样。

  孔子的辈份比孟子高,道统上的地位也在孟子之上——孔子是至圣,孟子只是亚圣。不过要是俩人斗富,我猜孔子斗不过孟子。

  孟子做官,年薪惊人

  孔子最飞黄腾达的时候,是在鲁国做大司寇,年薪折成粮食,是6万斗小米(《史记·孔子世家》:“孔子居鲁,奉粟六万。索隐曰:当是六万斗。正义曰:六万小斗,当今二千石也。”)。春秋时,一斗在2000毫升上下,能装小米1.5公斤,6万斗小米,足有9万公斤,也就是90吨。当然,鲁国国君给孔子发工资,未必全部发成小米,也可能发布匹,也可能发钱币,也可能发大米、小麦、大豆、小豆等等其他粮食,只不过当时薪水一般都是拿小米当标准,不管发什么,最后都是折成小米,登记入账。

  孟子最飞黄腾达的时候,是在齐国做卿,年薪折成粮食,是10万锺小米(参见《孟子·公孙丑下》。)。老话常讲,书中自有千锺粟,形容读书有大利益,孟子年薪10万锺,比“千锺粟”还要多得多。

  “锺”这个单位,春秋战国时期被绝大多数诸侯国通用,不过在不同阶段、不同国家,它的具体大小不太一样。像孟子活着的时候,在齐国,“锺”非常大,一锺是1000升,当时齐国一升有206毫升,所以一锺有206000毫升(参见丘光明《中国历代度量衡考》,科学出版社1992年第1版第139页。需要说明的是,在孟子之前,齐国容量实行四进位与六进位,一锺是640升而不是1000升。孟子时期,容量发生变革,十进位渐渐普及,一锺已多达1000升,相当于10石。)。按照小米的一般容重,1000毫升小米重有0.75公斤,那么一锺小米至少有150公斤,10万锺即1500万公斤,也就是15000吨。

  前面说过,孔子在鲁国做大司寇,年薪相当于90吨小米;而孟子在齐国做卿,年薪相当于15000吨小米。由此可见,孟子的年薪是孔子的一百多倍。或者换句话说,一个孟子挣的钱,能顶一百多个孔子。

  有的朋友可能会对上述数据表示怀疑:一年一万多吨小米,这也太吓人了吧?是有点儿吓人,不过,它是事实。您要不信,去问孟子或者孟子的徒弟,因为年薪10万锺这样的话,是孟子或者孟子学生在《孟子》一书中说的。

  从常理推想,也许10万锺只是用来形容孟子在齐国很受重用,并非真实的薪水记录,就像我们说一个人“腰缠万贯”,只是用来形容他很有钱,而不是腰里真的缠了一万贯铜钱一样。

  可问题在于,在战国时期,一些诸侯国的国君出手确实很大方,一见文官建言,武将立功,动辄“赐田百万亩”(参见《战国策·魏策一》。)、“封邑两千家”(参见《墨子·号令》。)、“给地十二县”(参见《史记·春申君列传》。)。百万亩的农田、几千家的采邑、十几个县的土地都能拿来封赏,一万多吨小米算什么!更何况孟子为官的齐国“粟如丘山”(参见《史记·苏秦列传》。),根本不差那点儿小米。

  我的浅薄看法是:孟子在齐国做卿,号称10万锺年薪,那是真的10万锺,决非吹牛,毫不掺假。既然10万锺不是吹牛,那么我们根据有关资料严格推算出来的一万多吨小米也应该可信。

  孟子教书,年薪也惊人

  拿着10万锺的年薪,孟子在齐国做卿做了两三年。这两三年当中,他一直想找机会推行自己信奉的那一套政治主张,譬如减税、爱民、恢复古礼。但是,齐国国君似乎只看重孟子的名气,不采纳孟子的建议。孟子很郁闷,向齐王辞职。

  齐王拿到孟子的辞职申请,没批准,他觉得,孟子的主张有能用的,也有不能用的。

  哪些不能用呢?搞仁政那一套。那个时代诸侯纷争,一个国家能否存活以及发展壮大,最关键的是国库是否充足、军力是否强盛,没钱没兵,光搞仁政,不出俩月,这国家就让人灭了,所以仁政虽好,失之过迂。看看后来各国的结局就知道,凡是把仁政放在嘴上的诸侯,统统完蛋,反倒是严刑重法、穷兵黩武的秦国一统了天下。

  当然孟子的主张也有能用的,同时也是让所有当头头的人听了都喜欢的,那就是重视等级:百姓得尊敬领导,臣子得尊敬君主,下级得服从上级(《孟子·尽心上》:“人莫大焉无亲戚君臣上下。”《孟子·滕文公下》:“杨朱、墨子,无父无君,禽兽也。”)。这种极力维护等级秩序的政治主张,其实也是后来孟子被历代帝王供奉的关键原因。

  跟所有头头一样,齐王对仁政没多大兴趣,但是非常喜欢等级秩序,他想了想,认为孟子不再做卿是对的,让他卷铺盖回家却有点儿可惜,不如给他个教学的职位,让他帮着自己给下属洗脑。

  考虑成熟以后,齐王向某个大臣透露了自己的想法:“我想在咱们齐国中央地带,给孟子盖一所大房子,让他在里面办学教书,教化齐国的贵族和官员,使大伙懂得守规矩。至于待遇呢,就给他年薪一万锺吧。”然后齐王说:“你去给孟子带个话,问他同不同意。”那个大臣向孟子转告了齐王的话,孟子说:“我来齐国是为了推行仁政,不是为了发财,要是为发财,年薪10万锺岂不比年薪一万锺要多吗?”(《孟子·公孙丑下》:“(齐王)谓时子曰:我欲中国而授孟子室,养弟子以万锺,使诸大夫国人,皆有所矜式,子盍为我言之。时子因陈子而以告孟子。孟子曰:然,夫时子恶知其不可也,如使予欲富,辞十万而受万,是为欲富乎?”)听这意思,大概是拒绝了齐王让他做教师的提议。


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段钱龙常用笔名叶之秋。江西鹰潭人,高中语文老师,文史研究者,新浪网2011年博客年终评选,入选草根类文史五大名博,半年来在新浪讲坛栏目推荐文章将近三百篇。联系方式:QQ 514800342 邮箱 chufen1979@sina.com

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