先秦历史百科

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行家:段钱龙时间:2012年09月27日 在历史上一般都把秦军的对手称为西瓯军,但下文为了顾及到当时广东和广西境内的其他越族士兵,所以以下把秦军的对手统称为"百越军",其实主要是西瓯国军队。(如果按照现在的地理位置来看,则主要是广西的军队与秦军作战。)…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年07月29日 在世人的了解中,介子推应该是和寒食节有关,不错,确实如此。可是,介子推也和端午有关。我曾经翻查古籍,发现了汉代末年大才子蔡邕的一段文字,刚好印证了这一个观点。…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年07月17日 最初,吕不韦是个纯粹的生意人,倒买倒卖,不是特别有钱,那是相当有钱。做生意到处跑,这一天就跑到了邯郸,碰到了一个叫嬴异人的年轻人。异人这孩子虽说是秦国王孙,却比较命苦,没过过几天像样的日子,就被当做人质抵押在赵国。像异人这样的王孙,秦国有二三十个,少一个没关系,所以秦国根本没将他这个人质的死活放在心里,照样隔三差五派军队来问候赵国的边疆。赵国很生气,把异人的待遇一降再降,弄得异人很抑郁。话说吕不韦…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年06月29日 先秦历史最初,吕不韦是个纯粹的生意人,倒买倒卖,不是特别有钱,那是相当有钱。做生意到处跑,这一天就跑到了邯郸,碰到了一个叫嬴异人的年轻人。异人这孩子虽说是秦国王孙,却比较命苦,没过过几天像样的日子,就被当做人质抵押在赵国。像异人这样的王孙,秦国有二三十个,少一个没关系,所以秦国根本没将他这个人质的死活放在心里,照样隔三差五派军队来问候赵国的边疆。赵国很生气,把异人的待遇一降再降,弄得异人很抑郁。话…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年05月28日 俗话说,天子口中无戏言。皇帝就是皇帝,一国之主说出的话就是圣旨、圣命,“君让臣死,臣不得不死”,不可以随意更改。正因如此,皇帝不能随便表态,更不能随意开玩笑,否则就会误大事,甚至导致亡国。…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月14日 蔡姬不是海伦,却引发了一场战争,当然这并不是她的错,只因她青春无敌,疯魔可爱,却嫁给了一个hight不起来的小老头。蔡姬嫁老头,并非自愿,而是由国力决定的。身为蔡国公主的她,被哥哥蔡穆侯当做小国向大国示好的礼物,嫁给了齐桓公。当时蔡姬不过是十几岁的妙龄少女,而齐桓公则是可做她父亲的老头。《史记》载,“桓公好内,多内宠,如夫人者六人”,可见齐桓公是个好风月之人。老夫少妻,齐桓公一开始对蔡姬也怜爱有加…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月14日 孔子在齐国怀才不遇,在鲁国从政后,又处处碰壁,最终,不得不弃官出走,他决定到鲁国以外的诸侯国“求仕”,以推行自己的政治主张。公元前497年,也就是鲁定公十三年,已是54岁的孔子带上冉有、子路、子贡等一批弟子,乘着马车,踏上了周游列国的道路,开始了他长达十四年之久的流浪生活。他决定向西行,就选择卫国(今河南濮阳西南)作为访问的第一站。孔子之所以选择卫国,首先是因为卫国是当年周武王之弟康叔的封地,因此…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月14日 子曰:吾道一以贯之。对于这个“一”,曾子解释为两个字“忠恕”而已。这两个字又是什么什么意思?也应当就是《论语》多次提到的“仁”。也就在曾子的话里,也作证明:曾子曰:士亦不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎,死而后矣,不亦远乎?作为孔子的学生,又是孔学忠诚中正的传播者,我们有理由相信,曾子一生到死而奉行的,为之努力的“仁”,也肯定就是老师当年教诲的一以贯之的“道”。说“仁”是孔子思想的核心…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月14日 读论语可分章读,通一章即有一章之用。遇不懂处在暂时跳过,俟读了一遍再读第二遍,从前不懂的逐渐可懂。如是反复读过十遍八遍以上,一个普通人,应可通其十分之六七。如是也就夠了。任何人,倘能每天抽出几分钟时间,不论枕上、厕上、舟车上,任何处,可拿出论语,读其一章或二章。整部论语,共四百九十八章;但有重复的。有甚多是一句一章,两句一章的。再把读不懂的暂时跳过,读论语至少每年可一遍。自二十岁起到六十岁,应读论…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月14日 大地不曾沉睡过去,仿似不夜城,这里灯火通明。是谁开始第一声招呼,打破了午夜的沉寂……——元宵节下午,写下大大的题目《大地》和新加坡电视连续剧《浮沉》片头曲《不夜城传奇》开头的歌词,以此提示自己:在虎年的“年”还没有过完的时候,文艺的文字,开始落到纸上。并且,在以后的日子里,文字要持续的落到纸上。一个人生活最久的地方,特别是他已经走过的生命历程中至关重要的那些时段的所在,我想,也许就是他生命中“最大…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月14日 1、试释“一以贯之”予曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”《论语·卫灵公》孔子说:赐,你以为我学的多并且都记住了么?赐回答说:是啊,难道不是么?孔子说:不是的,我是有一个中心思想把所有的知识串起来,达到贯通。子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”《论语·里仁》孔子说:曾参啊,我的学…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月14日 提起龚自珍,那是大大地有名,中国近代史就是以其为开篇,他和魏源一起,开辟了一个时代,影响了几代人,人赞“但开风气不为师”。这样一个伟人、名人,一个爱国者,却有一个龌龊不堪的儿子,叫人大跌眼镜,真应了那句老话:名父之子多败德。这个龌龊不堪的儿子就是大名鼎鼎的龚半伦,原名橙,字孝拱,是龚自珍的长子。别看他字里有个孝字,其实是既不忠又不孝,无君无父,荒唐绝伦。中国人最讲伦理纲常,有所谓“五伦八德”之说。…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月14日 前几天读了一篇文章,论述了孔子平等教育思想的现代价值,认为孔子是主张教育平等的第一人,平等教育的思想是孔子对人类教育思想的一大贡献。“有教无类”是孔子平等教育思想的最具体的说明,正如冯友兰所说,“有教无类”思想是一大解放。孔子不但提出这一平等教育的思想,而且在他的办学活动中实践着这种思想,他在办学过程中,对天赋不同、性格各异、才情不一的弟子,不论资排辈、无亲疏贵贱之分,不论年龄大小,不管家庭背景,…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月14日 有经验的朋友都知道,在小摊上买水果总是要吃亏的,买一斤给六两,买二斤给斤半,这是普遍规律。小摊贩也叫苦:水包皮的货,进价又高,烂得又快,不从秤杆上钻空子,上哪儿赚钱去?说的也是。像我本家一堂嫂,卖了九年水果,赚下两幢小楼,来钱之快简直赶超小贪官,问她发财秘诀,也无非是“缺斤短两”四个字。现在“缺斤短两”已经成了成语,单从这句成语上就能看得出来,斤和两是我们最常用的重量单位。当然我们也用别的重量单位…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月11日 《三国演义》第四十八回,诸葛亮登坛祭风,扮相甚酷。原文说,此公“身披道衣,跣足散发”,就是穿着道服,光着脚,披散着头发。为什么要光着脚呢?因为这样表示虔诚,表示尊敬。古时道家登坛作法,都要作这般打扮的,不信您去翻翻《请仙箕法》,翻翻《六甲天书》,翻翻《至刚道人秘术》,只要那道士一掐诀一念咒,做起罗天大醮,不用问,底下肯定光脚。不仅道家,俗世亦然。东汉时,董祀被抓,他妻子蔡文姬去找领导求情,一路上不…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月11日 学校大门不常开以上论述说明,孟夫子绝对不差钱。因为不差钱,所以脾气就大,性子就硬,能不迁就的事情,就决不迁就。比如说,收学生,孔子是“有教无类”,“自行束脩以上,则未尝无诲”,只要交上十条干肉的学费,他就没有不教的。当然也有一种理解是,凡是15岁以上的男子,他没有不教的。不管哪种理解正确,都证明孔子收学生是没什么门槛的,要不然,也不会有传说中的三千弟子。而孟子就不一样,他有“五不教”:自以为身份高…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月11日 黄金的价值分析完了孟子的心理,我们再来分析黄金的价值。前面说过,孟子接受了宋国七十镒黄金的馈赠和薛国五十镒黄金的馈赠。七十镒,五十镒,分别是多少呢?“镒”是重量单位,曾经在战国的齐国、楚国、韩国、赵国、魏国、鲁国、宋国广为使用。从理论上推算,一镒等于10釿(该“釿”不同于今天的“斤”),一釿等于2两,那么一镒就是20两。战国一两,大约有15克左右,则一镒的实际重量是在300克上下。再看考古实物。1…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月11日 在齐国做卿之前,孟子本来就是教师,教过一大批学生,但是学费怎么收,一年挣多少,现有文献不见记录,唯独在齐国这一次,能见到清晰可靠的薪水记录:年薪一万锺。可惜,却又不知道孟子最后有没有在齐王为他建造的官学里教书。假设孟子接受了教书的安排,那么他的薪水还是远远超过孔子。我们知道,孔子在卫国官学教书,年薪仅有6万斗小米,即90吨;而齐王给孟子制定的标准是一万锺,即1500吨。一个孟子挣的钱,还是能顶十几…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月11日 您完全可以鄙视下面的分析,骂我以凡人之心度圣人之腹。但我始终认为,这世上从来没有圣人,只有值得尊敬的人和不值得尊敬的人。孟子有信念,有立场,有悲悯之心,有独立人格,是值得尊敬的人。同时,也是跟你我一样的凡人。凡人的一生,必有自相矛盾处,我们看《孟子》,就常常能看见自相矛盾,我觉得这才是正常的人生记录。任何一个理性的、独立的、有脑子的现代人,都没必要学朱熹:读书之前,先把研究对象变成偶像,然后时时处…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月11日 高就业与无厘头墨子对做官发财不感兴趣,不代表别人对做官发财不感兴趣,在他那个时代,绝大多数人对财富和权势还是满怀向往,尤其底层百姓,“苦耕稼之劳、慕卿相之贵”,梦想有一天能摆脱贫贱生活,跻身上流社会。对他们来说,这跻身上流社会的方式,主要是拜名师、学本事,然后通过老师的推荐去做官。墨子,就是可以教人本事、荐人做官的名师之一。当时拜墨子为师的,至少有180人[①],不过也可能多达300人[②]。墨子…[详细]