先秦历史百科

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行家:段钱龙时间:2012年04月14日 孔子在齐国怀才不遇,在鲁国从政后,又处处碰壁,最终,不得不弃官出走,他决定到鲁国以外的诸侯国“求仕”,以推行自己的政治主张。公元前497年,也就是鲁定公十三年,已是54岁的孔子带上冉有、子路、子贡等一批弟子,乘着马车,踏上了周游列国的道路,开始了他长达十四年之久的流浪生活。他决定向西行,就选择卫国(今河南濮阳西南)作为访问的第一站。孔子之所以选择卫国,首先是因为卫国是当年周武王之弟康叔的封地,因此…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月14日 子曰:吾道一以贯之。对于这个“一”,曾子解释为两个字“忠恕”而已。这两个字又是什么什么意思?也应当就是《论语》多次提到的“仁”。也就在曾子的话里,也作证明:曾子曰:士亦不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎,死而后矣,不亦远乎?作为孔子的学生,又是孔学忠诚中正的传播者,我们有理由相信,曾子一生到死而奉行的,为之努力的“仁”,也肯定就是老师当年教诲的一以贯之的“道”。说“仁”是孔子思想的核心…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月14日 读论语可分章读,通一章即有一章之用。遇不懂处在暂时跳过,俟读了一遍再读第二遍,从前不懂的逐渐可懂。如是反复读过十遍八遍以上,一个普通人,应可通其十分之六七。如是也就夠了。任何人,倘能每天抽出几分钟时间,不论枕上、厕上、舟车上,任何处,可拿出论语,读其一章或二章。整部论语,共四百九十八章;但有重复的。有甚多是一句一章,两句一章的。再把读不懂的暂时跳过,读论语至少每年可一遍。自二十岁起到六十岁,应读论…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月14日 大地不曾沉睡过去,仿似不夜城,这里灯火通明。是谁开始第一声招呼,打破了午夜的沉寂……——元宵节下午,写下大大的题目《大地》和新加坡电视连续剧《浮沉》片头曲《不夜城传奇》开头的歌词,以此提示自己:在虎年的“年”还没有过完的时候,文艺的文字,开始落到纸上。并且,在以后的日子里,文字要持续的落到纸上。一个人生活最久的地方,特别是他已经走过的生命历程中至关重要的那些时段的所在,我想,也许就是他生命中“最大…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月14日 1、试释“一以贯之”予曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”《论语·卫灵公》孔子说:赐,你以为我学的多并且都记住了么?赐回答说:是啊,难道不是么?孔子说:不是的,我是有一个中心思想把所有的知识串起来,达到贯通。子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”《论语·里仁》孔子说:曾参啊,我的学…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月14日 提起龚自珍,那是大大地有名,中国近代史就是以其为开篇,他和魏源一起,开辟了一个时代,影响了几代人,人赞“但开风气不为师”。这样一个伟人、名人,一个爱国者,却有一个龌龊不堪的儿子,叫人大跌眼镜,真应了那句老话:名父之子多败德。这个龌龊不堪的儿子就是大名鼎鼎的龚半伦,原名橙,字孝拱,是龚自珍的长子。别看他字里有个孝字,其实是既不忠又不孝,无君无父,荒唐绝伦。中国人最讲伦理纲常,有所谓“五伦八德”之说。…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月14日 前几天读了一篇文章,论述了孔子平等教育思想的现代价值,认为孔子是主张教育平等的第一人,平等教育的思想是孔子对人类教育思想的一大贡献。“有教无类”是孔子平等教育思想的最具体的说明,正如冯友兰所说,“有教无类”思想是一大解放。孔子不但提出这一平等教育的思想,而且在他的办学活动中实践着这种思想,他在办学过程中,对天赋不同、性格各异、才情不一的弟子,不论资排辈、无亲疏贵贱之分,不论年龄大小,不管家庭背景,…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月11日 您完全可以鄙视下面的分析,骂我以凡人之心度圣人之腹。但我始终认为,这世上从来没有圣人,只有值得尊敬的人和不值得尊敬的人。孟子有信念,有立场,有悲悯之心,有独立人格,是值得尊敬的人。同时,也是跟你我一样的凡人。凡人的一生,必有自相矛盾处,我们看《孟子》,就常常能看见自相矛盾,我觉得这才是正常的人生记录。任何一个理性的、独立的、有脑子的现代人,都没必要学朱熹:读书之前,先把研究对象变成偶像,然后时时处…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年04月11日 严格讲,孔子不姓孔,孔是他的氏,不是他的姓。在他那个时代,姓跟氏是分开的。姓不大变,爷爷姓什么,孙子跟着姓什么;氏经常变,爷爷一辈儿以张为氏,爸爸这辈儿以李为氏,到了孙子,可能就改成以赵为氏了。一个人以什么为氏,几乎可以自由选择,既能以做官的地方为氏,也能以父辈的名字为氏,既能以官职为氏,也能以排行为氏。比如说,张小明的爸爸在郑州做官,那么张小明就能以郑为氏,改叫郑小明。再比如说,张小明排行老二,…[详细]

行家:段钱龙时间:2012年03月09日 在《封神演义》中也有广成子,乃是上古大仙之一。春秋之前的许多事情,都没有确切的历史可以考证,对于广成子的来历也是如此,不必过于纠结,我们可以专注于他关于养生得道的观点。…[详细]

行家:吴仙花时间:2012年02月23日 为什么后世被尊奉为圣人的孔子和亚圣的孟子,在生前际遇都比较凄惨?一个重要的原因,是两位大师都比较迂腐。…[详细]

行家:吴仙花时间:2012年02月23日 孔子一生号称有弟子三千人,成名之士有七十二,而在所有贤人当中,子贡是寥寥可数的几位常年追随孔子,并且深得孔子信赖的弟子之一。按照道理来说,子贡不但应该了解孔子,而且必须是孔子的知音,超级粉丝才对。可是,在子贡和齐景公的对话中,子贡却说不了解孔子,这是为什么呢?…[详细]

行家:吴仙花时间:2012年02月23日 对于孝道,孔子有一句名言,叫做“小杖则受,大杖则走”,老爸拿小篾条打你,估计不是很疼,那就接受吧,可是要拿大棍子打你,那要搞出人命,你完全可以开溜。孔子是反对什么子不得不亡的。…[详细]

行家:吴仙花时间:2012年02月13日 可是这样的子贡,怎么能够当着孔子的面,跟孔子说,读书太累,求学太辛苦,自己厌倦学习了呢?千万人可以说厌学,可是子贡、子路、颜回等几人不能。 …[详细]

行家:吴仙花时间:2012年02月05日 这位杀羊的屠夫很明显是一位隐士。就像尧舜禹时期的许由,东汉时期的严子陵,三国时期的管宁,德行出众,淡泊名利,就是不肯当官。这样的一些人在后代往往享有大名。可是,就算是一个人德行再高,本领再强,如果只是隐居山林,那也只不过是能够让自己一个人,或者身边的一小撮人活的轻松自在,可是如果这样有大德的人出仕的话,却可以用他们的才华,拯救千万百姓。 …[详细]

行家:吴仙花时间:2012年01月26日 那位讲究仁、义、礼、智、信的孔子,也是同意这种“变”的。一次,他刚刚与别人结盟,出门后就违背了盟约。他的学生问道:“您刚刚与人订立了盟约,马上就违背了,恐怕不太好吧!”孔子说:“在被迫的情况下订立的盟约,连神鬼都不相信,何况人呢?”其实,即使奉行皇命也要通权达变,有时候确实要搞阳奉阴违的那一套,要先忍后变,否则连性命也保不住。 …[详细]

行家:吴仙花时间:2012年01月26日 孔子说:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色:及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。” …[详细]

行家:吴仙花时间:2012年01月20日 历史是最无情的,“风流总被雨打风吹去”,多少帝王将相的丰功伟绩至今早已作古。历史又是最慷慨的,那些传承与发展文化的先哲,他们的思想至今依然让我们受益匪浅…[详细]

行家:吴仙花时间:2012年01月20日 李悝认为一个人做错了要惩罚,做好了就要奖励,同时对那些靠着爹妈给自己挣下的产业的懒惰的纨绔“官二代”们,应该将他们的产业全部收回,让他们明白要以好逸恶劳为耻,接收一下“社会大学”的摧残,知道社会的“阳光”是多么的“灿烂”,好好改一下一身的懒惰毛病。…[详细]

行家:吴仙花时间:2012年01月20日 真正集法家的学说与思想的萌芽于一身,自立宗派,开百家之先河的,是战国时期的李悝。…[详细]